|
20 сентября 1969
AGENDA, v.X, p.359-369 (перевод с французского)
Ты видел это?
(Мать протягивает запись)
Ауровиль -- это идеальное место для тех, кто хочет узнать радость и свободу того, что больше нет частной собственности
Это последнее, что пришло. "Частной собственности" в особенности; я хотела это подчеркнуть.
(молчание)
Кажется, твой целитель вот-вот приедет.
Да, я думаю, что этим утром.
Так что я сказала А направить его к тебе -- он увидится с тобой.
Со мной!
Да, конечно (смех), с автором твоей книги!... Нет, ты мог бы с ним поговорить, затем посмотрим. Ты мне расскажешь, какой он... Я уст- рою его в "Castellini", потому что там есть большой сад -- надеюсь, что ему там будет хорошо. Но ты посмотришь, поговори с ним о том, что он ищет, приехав сюда.
Что он ищет.
В особенности это. И, кроме того, здесь есть люди, которые не хо- тят видеть врачей и принимать лекарства, и мне очень бы хотелось, что- бы он попробовал их вылечить -- если у него есть намерение делать та- кие вещи здесь.
Кстати, я думаю, что ему потребуется какая-нибудь защита, потому что как только узнают, что он целитель, к нему сразу же хлынет масса людей.
А! но я говорила не о массе людей.
Но все же узнают!
В этом смысле его надо защитить, к нему не следует допускать тол- пы, это будет ужасно.
Достаточно будет сказать, что к нему можно приходить только с разрешения Матери.
Да, пожалуй так. Но все это зависит от самого человека, и как раз поэтому я хочу, чтобы ты с ним увиделся: то ли это человек, которого надо защитить... или это человек, которого надо оставить в покое.
Судя по фотографии, это человек очень крепкий, не экзальтирован- ный.
Да.
Но, очевидно, он не должен быть слишком ментальным, иначе... что же он поймет, я не знаю.
О! ты же знаешь, там на Западе все люди ментальные.
Но они лучше чувствуют тонкие вещи.
Да. (молчание)
Но вот это -- руки, которые лечат -- что ты об этом знаешь?... Потому что А говорит, что когда у него боль, он просто кладет свои ру- ки и концентрируется -- и боль уходит. Что касается меня, я... (я чуть не сказала, что прошли века!) то, что я делала, будучи даже ребенком, я делала как раз это. Это всегда мне казалось совершенно естественным делом.
А как ты концентрируешься? Накладываешь руку и что? говорят...
Кладешь руку и концентрируешься на... на том, что понимается как всевышняя сила -- или Сила Гармонии, или Сила Порядка. Вот так. Кла- дешь и чувствуешь, как проходит, идет и входит эта сила. Я думаю, что все человеческие существа обладают в потенциале этой способностью. Во всяком случае, это всегда казалось мне совершенно ес- тественным делом. И когда человек развивается, то развивается и эта способность, наряду с прочими вещами. Естественно, когда эта способ- ность принимает чудесные пропорции, это по-другому. Но это очень инстинктивно. Я не знаю, даже когда я была совсем маленькой, и у меня что-то болело, например, зубы, я делала как раз это -- ведь когда ты маленький, то ни о чем не думаешь -- я просто де- лала вот так (Мать прижимает руку к своей щеке), и затем облегчение.
Я попробую!
Да. (Мать пропускает это мимо ушей) Что ты принес?
Сначала новости от G. Я виделся с ним сегодня утром, и он мне сказал, что после того, как я с тобой поговорил, он чувствует се- бя лучше, гораздо лучше. Затем, у него больше нет приступов ночью.
А!
И он говорит, что с того момента он чувствует, немного выше своей головы, как если бы это был Шри Ауробиндо, который "налил" ("pouring") нечто, что вошло в его тело, что очень материально, он говорит.
Да. Это соответствует кое-чему, что я сделала. Все в порядке. Ты видишься с ним регулярно?
Напротив, никогда!... Когда он написал то письмо, то спросил се- бя: "Кто бы мог это передать?". И затем перед его глазами вдруг возник мой образ. Но я не видел его никогда.
Он хорошо сделал, впрочем, он не ошибся!
И он сказал: "С тех пор, как я не вижусь с Матерью, я должен сам разбираться с тем, что я могу внутри", и он мне сказал: "Очень часто, когда мне нужно урегулировать трудные, материальные проб- лемы, я концентрируюсь, взываю к Матери, а затем вдруг я вижу как бы белые руки, которые начинают все улаживать. Так что когда я вижу эти руки, я уверен, что все будет в порядке!
Да, это хорошо, это очень хорошо.
Он чувствует эту помощь материально, конкретно. Когда у него есть проблема, и он обращается к тебе, все устраивается.
Но я не знаю, почему люди не чувствуют это конкретно! Это Новое Сознание совершенно конкретно, мой мальчик. Совершенно конкретно.
Это недостаток видения. Прекрасно чувствуешь силу, но такое впе- чатление, что это... разлито, вообще.
Но ЭТО так.
А есть что особенного в этом Сознании?
Да, есть две вещи. Оно особенно в том смысле, что дает советы по малейшему поводу. И всякий раз, когда оно приходит, оно заставляет ме- ня сказать слово или занять какую-то позицию по отношению к той или иной вещи -- и все прочее не имеет никакого значения. Это забавно! Оно играет сов сем этим, все время. Оно очень полезно: всякий раз, когда я не знаю, что мне написать, оно диктует. Оно говорит: "Напиши вот это". Это действительно очень интересно! И в большинстве случаев это оно заставляет меня писать, особенно для Ауровиля. А я тебе говорила (виделась ли я с тобой после встречи с Прези- дентом?), я тебе говорила,что когда Президент был там [в Ауровиле], вдруг это Сознание начало давить мне на голову: "Скажи вот это." Мне не хотелось говорить, так что я оставалась спокойной. Затем давление стало таким сильным, что я вся вспотела! Так что мне пришлось сказать. И на этом все кончилось. Это было... ведь то, что я сказала, было ба- нальностью, не имей оно Силы внутри, так что в тот момент мои слова обрели силу откровения, представь себе, когда оно заставило меня гово- рить... (Мать пытается вспомнить)
Что же я сказала?
"Let us work..."
А! это было по-английски -- да (я пыталась вспомнить по-французс- ки) "Let us work for the greatness of India" ["Давайте все работать для величия Индии."]. Ты понимаешь, это же банальность -- но тогда это обернулось откровением. Я это подметила: когда это Сознание заставляет меня говорить, а потом я смотрю на свои слова с обычным сознанием, то эти слова кажутся мне пустой банальностью! либо чем-то, что и так по- нятно, либо тем, что не следовало бы и говорить; а когда нисходит это Сознание, слова наполняются силой! И ЭТО ОБЛАДАЕТ силой (Мать обруши- вает два кулака). И это Сознание говорит мне так всевозможные вещи; оно мне говорит: если эта личность (как, к примеру, Индира), если та- кая вот личность скажет так, то весь мир будет покорен. И это Могу- щество такое плотное, что есть впечатление, что его можно резать на ломтики, ты понимаешь, столь материально! Это цвета темного золота (довольно темного, когда это приходит так), а затем оно делает это (жест давления на голову), и тогда есть впечатление, что это очень да- же может вас раздавить (!) И это оказывает необычное действие на людей. В последние дни это было действительно примечательно. Вчера был с визитом Вице-президент (*) -- интеллектуал. Кажется, что он был выдающимся адвокатом, человеком закона, и он читал книги Шри Ауробиндо, он называет себя учеником Шри Ауробиндо. Он приехал экспрессом из Дели со всей своей семьей, чтобы увидеться со мной. Он прибыл -- а это Сознание ничуть-ничуть себя не проявило: ничего. Было так (жест безучастности, неподвижности). Вот так, недвижимо, ничего, абсолютно ничего... Это любопытно. Он дал мне подписать книги (которые он недавно купил тли получил, я не знаю), книгу Шри Ауробиндо, мою фо- тографию... Словом, он поступал как ученик, он привел всю свою семью, вся семья выражала большое поклонение и т.п. -- ничего. Я не знаю, бы- ло ли там это Сознание, но он не показывалось: было так (тот же жест безучастности). Это любопытно. Но оно чувствует людей, потому что... я рассказывала тебе, что сказал Президент, уходя? _____________________ (*) G.S.Pathak
Да, в Ауровиле: "It's a work of God" ["Это работа Бога"]. Да. Это Сознание очень интересное! Посмотрим, как оно себя пове- дет с нашим целителем... С персом, персидским изобретателем, который был здесь (он уедет сегодня), оно было очень активно. С другими людь- ми: ничего -- игнорирование. Это очень любопытно.
Но чтобы правильно воспринять то, что "Оно" хочет, нужно быть со- вершенно чистым.
Да. ОСОБЕННО нужно не иметь ментальных предпочтений: мешает осо- бенно ментал. Материальные желания -- это для него так, все равно, но ментальные идеи, фиксированные представления, о! Да, это его не трога- ет, это его не интересует.
Очень трудно отличить, что приходит из истинного источника и что является старой реакцией нашей формации.
О! нет, мой мальчик! О! нет! Это... это как если бы ты сказал, что алкоголь похож на молоко, ты понимаешь! (Мать смеется). Нет.
Например, я встречаюсь со всевозможными людьми, которые приходят увидеться со мной; так вот, я никогда не знаю, истинна ли моя ре- акция, или же это просто нечто, что приходит из моей формации... Я пытаюсь быть насколько можно спокойным, а затем смотрю на то, что приходит...
Да, это хорошо.
Но то, что приходит, это действительно "то", или это...
А твоя голова молчит?
О! да, в моей голове нет никаких идей. А! тогда все в порядке.
Но я боюсь, главным образом, старых реакций. Идеи -- нет, нет идей.
Тогда...
Но старые реакции.
(после молчания)
Когда я кладу руки вот так, здесь, ты чувствуешь что-нибудь?
А! конечно!
Да?
Там Могущество.
Так вот, мой мальчик, это так: чувствуется Это, которое обволаки- вает вас везде.
А! но это, это я чувствую всегда -- в разной степени, но я всегда чувствую это Присутствие. Но я никогда не знаю, это ли Истинная Вещь... Я ОЧЕНЬ хотел бы делать Истинную Вещь -- я хотел бы...
Да, я уверена. Я уверена в твоей реакции. (ученик раскрывает руки)
Например, с этой женщиной из Консульства вышло прекрасно! Это бы- ло то, что нужно (*).
Я не знаю, иногда у меня бывают вспышки грубости, а почему? не имею представления.
Но ты можешь посмотреть: если у тебя случилась вспышка грубости, и ты не чувствуешь никакого... (как сказать?) никакого неудовольствия и никакого отвращения, ничего такого -- разумеется, никакого гнева -- а, напротив, всегда чувствуешь одну и ту же равную добрую волю, вот так (жест неизменности): желать лучшего; когда это так, когда внутри твоего сознания есть это -- работать действительно только для Всевыш- него (чтобы попроще выразиться), без всяких: "О! какой идиот!" или _____________________ (*) Ученик грубо ее выпроводил, сказав: "Вы -- несносное дитя."
"Какая глупость! что за серость!", если нет ничего такого, а есть одна и та же ровная добрая воля, тогда если ты вынужден сказать суровые слова, все в порядке. Следует остерегаться, когда одновременно с этим есть витальное НЕСПОКОЙСТВИЕ, а когда нет ничего... (молчание)
Нам что-то надо сделать?
Есть "Бюллетень": Беседы.
Стоит ли это публиковать?
А! да, конечно! конечно. (Мать смеется)
Они ХОРОШИ, эти Беседы.
Это старые Беседы?
Да, 53-го года.
(Ученик читает Беседу от 19 августа, где он прежде всего спрашивает о силе камней. Затем Мать комментирует)
Есть камни, которые могут содержать силу защиты. Это замечатель- но, мой мальчик! Можно собрать в камне (особенно в аметисте), собрать силу защиты, и эта защита ДЕЙСТВИТЕЛЬНО защищает того, кто носит этот камень... Да, это очень интересно, у меня был такой опыт. Один такой камень (аметист) я дала одному своему знакомому, и этот камень был буквально начинен МОГУЩЕСТВОМ защиты, и это было чудесно, а когда он его потерял, произошла почти что катастрофа... Особенно у аметиста: сила защиты.
(В той же Беседе один ребенок спросил Мать о разнице между тем, что она называет "Божественным" и что люди называют "Богом". Мать оставила вопрос "на потом".)
Я ответила?
Нет, ты не ответила.
А! хорошо!
Ты не сказала о разнице. А теперь ты скажешь?
Может быть... хотя не хотелось бы формулировать это на словах: сразу же все мельчает. Не сейчас! (Мать смеется)
(Затем ученик читает прекрасный отрывок, где Мать говорит:)
"Человеческие существа чувствуют свою ограниченность, и им кажет- ся, что для того, чтобы расти, чтобы становиться сильнее, и даже для того, чтобы существовать, им нужно брать снаружи, потому что они живут в сознании своей ограниченной личности. Так что для них то, что они дают, "вылетает в трубу", и принимая что-то, надо заткнуть эту дыру... Естественно, это ошибка. А истина состоит в том, что если вместо того, чтобы быть замкнутым в узких границах своей маленькой личности, они смогли бы расширить свое сознание до такой степени, чтобы не только чувствовать границы других людей как свои собственные, но и выйти за эти границы, пройти дальше, тогда узкие границы исчезнут, но не рань- ше. А как только чувствуешь узкие границы, хочется брать, потому что боишься потерять. Расходуя, хочется наверстать упущенное. Вот причина этого, мой мальчик! Потому что если ты разлит во всех вещах, если все вибрации, которые приходят или уходят, выражают нужду быть разлитым во всем, расшириться везде, расти, не оставаясь в своих границах, а выхо- дя за границы, и в конечном итоге отождествиться со всем, ты бы больше не брал, потому что был бы всем. Пытаешься брать, копить-копить-ко- пить, но это невозможно, невозможно накопить: нужно отождествиться. И затем, хочется вернуть те мелкие крохи, что имеешь: выдав хорошую мысль, ожидаешь признания; выразив немного своей признательности, ожи- даешь, что вам дадут... Потому что нет способности быть хорошей мыслью во всем, нет способности быть признательностью или любовью, нежностью во всем. Есть лишь ощущение ограниченности и отгороженности, и есть страх потерять все, есть страх потерять то, что имеешь, потому что ос- лабнешь. Тогда как если есть способность отождествляться, то больше не нужно доставать. Чем больше распространяешься, тем больше имеешь. Чем больше отождествляешься, тем больше становишься. И тогда вместо того, чтобы брать, даешь. И чем больше даешь, тем больше становишься."
В каком году это было?
В 1953, милая Мать,... шестнадцать лет назад.
Да, таково было состояние моего ментала, он был полон света -- ментал ушел, но... В тот момент это было полезно!
Но во всем этом не только ментал!
Это светлый ментал.
Допустим.
Я хочу сказать, что Сила выражала себя через ментал, а сейчас... Ты знаешь, Шри Ауробиндо говорил, что физический ментал (то есть, мен- тал тела) был беспомощным -- он пытался. И я уверена, что пока настоя- щий ментал там, телесный ментал не шевелится, он не делает прогресса; а как только ментал изгнана, это медленно-медленно-медленно начинает формироваться, формироваться... а сейчас он начал себя выражать. И нет никакой трудности с этим другим менталом; например, нет совершенно ни- какого ощущения превосходства: очень скромный, как тело. И всегда, в малейшей вещи: потребность понять -- он знает, что не знает ничего, что ему нужно все понять, и он всегда открыт. И не важно, какое это знание, он не "взлетает", ты понимаешь. (молчание)
Было лишь одна-две БОЛЬШИХ эмоций в том, что ты читал -- эмоция, что вы должны сделать скачок вперед.
Он очень трогательный, этот текст, есть кое-что внутри... (молчание)
Я хотела бы, чтобы ты увиделся с этим целителем и поговорил бы с ним, затем я его позову -- потому что я не разговариваю, тогда к концу беседы люди что-то тащат, а так как я не говорю, то этого не происхо- дит: они остаются там, и большую часть времени, пока люди не говорят, они надевают хорошую маленькую скорлупу! Это было очень интересно, я говорила тебе об этом: Президенту "это" открылось; с Вице-президентом -- ничего, потому что это очень умный человек. Это очень интересно!
Да, я совершенно убежден, что самая большая крепость -- это ин- теллект.
Да-да...
Я убежден.
Потому что интеллект придает людям самоуверенность, он заставляет их верить, что они знают.
|